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漫谈成语的出处

庄平悌

成语富有表现力。许多成语都有它的来源，有它的出处。

有些出处本身就是很有意思的历史故事，如“破釜沉舟”、“明修栈道，暗度陈仓”等。有的则是寓言故事，如“守株待兔”、“刻舟求剑”、“此地无银三百两”等。在庄子的文章中就有许多这样的寓言故事，如“目无全牛”、“游刃有余”、“善刀而藏”来自《庖丁解牛》，“朝三暮四”来自《齐物论》。

有的则来源于古代某种社会制度，如“小题大做”。明清科举时代以四书文句命题的称为小题，以五经文句命题的称为大题，用做五经文的章法来做四书文，就叫做小题大做。后来借喻为把小事当作大事来处理，有不值得、不应当的意思。

有的则来源于名人逸事，如“屈一伸万”。春秋时，专诸以勇武闻名，与人格斗，怒气很盛，人不能当，可是妻子叫一声，他就立刻罢手。伍子胥觉得很奇怪就问专诸，他说：“夫屈一人之下，必伸万人之上。”意谓能屈始能伸，能屈服于一人，始能凌驾于万人之上。

有的则出自人物传记，如“差强人意”，出自《后汉书·吴汉传》：“诸将见战阵不利，或多惶惧，失其常度。汉意气自若，方整厉器械，激扬士气……（光武）乃叹曰：‘吴公差强人意，隐若一敌国矣！’”“差强人意”就是比较使人满意的意思。《史记》就给我们留下了许多成语，如“劳苦功高”、“人为刀俎，我为鱼肉”等等。

有的来源于生活必需品，如“布帛菽粟”，布帛菽粟为日常生活所必需，故用以比喻虽属平常但不可缺少的东西。

有的出自笔记野史，如“席不暇暖”，出自《淮南子·修务》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”后遂以席不暇暖形容事务极忙，或迫不及待，连坐定的时间都没有。

有的成语则出自诗文辞赋，如“弄假成真”。宋朝邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总输勤。”本为一假作真之意，后来谓原意想作假而结果竟成为事实。又如“晨钟暮鼓”。杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”唐代李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”后用“晨钟暮鼓”形容僧尼的孤寂生活，也用以比喻令人警醒的语言。

有的则是古代乐曲名称，如“阳春白雪”、“下里巴人”。

有的则出自儒家经典，如“引而不发”。《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也。”意指善于教射箭的人，拉满弓，不发箭，只作跃跃欲射的姿态，以便学习者观摩领会，后比喻善于引导，或指作好准备，待机行事。

教学中，讲清成语的出处来源，主要的目的就是让学生了解成语的来龙去脉，从而准确把握它的意思。否则，就有可能一知半解，望文生义，造成不必要的尴尬与麻烦。如，“差强人意”，人们往往望文生义，把它理解为不如人意，恰恰相反，它是“比较让人满意”的意思。

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