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闲人写给自我的便条——读苏轼《记承天寺夜游》

日期:12-27| 味学网| http://www.weixiu6.com |教材研究 |人气:681

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当我说,一本卷帙浩繁的大部头,还不及区区几十个字,更能打动人心,你信服吗?

读了东坡的《记承天寺夜游》,谁会说,我上面的判断,不是高论?

文字是个奇怪的东西。军队出征,讲的是气势,是力量。千军万马好不好?好,韩信将兵,多多益善。兵多将广,十则围之,必有胜算。可是换做文字却不一样。也许,你已经滔滔几十万言,你引经据典,你考据万端,你高头讲章体系严密,你弄出了大部头,摔在桌子上也沉甸甸一声巨响,但是,很多时候,你就是攻不进心的围城,你就是留不住一双眼睛,你就是换不来一次击节。而常常有那样一首小诗,有那么几句话,寥寥数语,却直指灵魂,撼动魂魄,让千年百代的人们,不分男女老幼,忽然就被击中,于是低首折节,彻底钦服。不是读者没见过世面,不是他们没尝过仙桃,区区一个红苹果,就足让他们五体投地。而是,十数个字儿,像窗外有一道神光,照彻他们的心田,让他们晓悟了人生的全部秘密;让他们一瞥之间,就看见了生命的真正美景。那是他们的雨夜,本来黑云压城,烦闷压抑,但突然电光闪耀,一切的蒙蔽顿时消散,彩彻区明,云销雨霁,晴朗的心空,虹霓高挂,万里山河尽在眼前了。

我要说,《记承天寺夜游》,就是那推开这扇美景之窗的区区几十个字,就是那道心灵雨夜的光辉闪电。仅仅几十个简单的字眼儿,经过苏东坡妙手的组合,如同棒喝,直指本性,让我们突然就明白了生活的奥秘。

那是些怎样的字眼儿?它们如何组合的?

记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。

  庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

八十五个字。加上现代的标点符号,按照Microsoft Word输入法的计算方法,全文不过九十九个字符。这是咒语吗?不然何以如此神奇?

显然,苏东坡写的,是一篇小品文。说好听点儿,是一篇短篇散文。按照开头“元丰六年十月十二日夜”那一句看,还可以说,这就是当年东坡谪居黄州时写的一篇日记,也无不可。但绝对不是一篇符咒,用神秘的咒语迷住了读者的心,从而让他们乖乖儿听从支使。从文风看,平淡,恬散,句子一点儿也不用力,来得很随意。现在收在《东坡志林》里边的小文章,大都如此。我平日喜欢书法,更喜欢用《东坡志林》里的句子作书写内容。比如《记临皋亭》《皋亭闲题》《试笔自书》《儋耳夜书》《二红饭》《食蚝》《记游松风亭》《记养黄中》《养生说》,等等。它们往往像一阕词,或者一首诗,令书家写来放松,写来心手双畅,舒服得很,完全没有抄书完成功课的不良感觉。比起东坡的诗词,我更喜欢《东坡志林》,我是从这本小册子开始全面阅读苏东坡的。

《记承天寺夜游》是《东坡志林》中的典型代表:几句家常话,记一件小得不能再小的事情;写景写人写事,往往寥寥几笔;不追求叙事的完整细密。可以说,它像一片叶,一根草,一缕微风。它是一个印象。它是一句可以时常哼哼一下却令人难以忘记的旋律。或者说,它是东坡的一个思绪片段。比其他那些写给神宗皇帝的动辄数万字的建言,比其他的煌煌大赋,比其他典雅的碑铭骈文,甚至比起他的《宝绘堂记》《妙墨堂记》《超然台记》《喜雨亭记》等文采斐然篇幅不大的纯粹散文,甚至,比比他的大量的诗和词,这样的小品,只能是东坡写的一张便条,是某个夜晚写在一张废纸上的几句杂感。它很小,很轻,很随便。我们知道,东坡有这个习惯,常常是喝醉酒,醺醺而回,然后,喜欢提起笔来,扯过一张纸头,写这么几笔。比如《临皋闲题》:

临皋亭下八十数步,便是大江,其半是峨嵋雪水,吾饮食沐浴皆取焉,何必归乡哉!江山风月,本无常主,闲者便是主人。闻范子丰新第园池,与此孰胜?所以不如君子,上无两税及助役钱尔。

又比如《记三养》:

东坡居士自今日以往,不过一爵一肉。有尊客,盛馔则三之,可损不可增。有召我者,预以此先之,主人不从而过是者,乃止。一曰安分以养福,二曰宽胃以养气,三曰省费以养财。元符三年八月。

尺牍也一样。《与蹇序辰四首(之四)》:

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